门，建筑中不可缺少的元素。

汉语字典中这样解释门：建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：门儿。门口。开门见山；途径，诀窍；旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭；形状或作用像门的东西；宗教的教派或学术思想的派别；量词...

门是建筑的脸，门是变换封闭空间景象的一个转接点，每一个门代表了每一个以院落为中心的建筑的开始，或者说是一个建筑的终结。门是温暖并且值得留念的，伴随着我们的成长，我们学会了走路，懂得了思考，走出了家门，走进了另一个门。“门”设定了空间并由此规定了内外差别。靠近门可进可退、可攻可守。

在物理学中：“门”是种电路；在生物学中：在一个器官中出入集中的部位称为门；在中医上对门的解释是指气穴、俞穴，经气循环而出入之处；在建筑学上，门主要的功能是围护、分隔和交通疏散作用，并兼有采光、通风和装饰作用。其中交通运输、安全疏散和防火规范决定了门洞口的宽度、位置和数量。

《论语》中云：谁能出不由门？

民以食为天，以居为安，而居的要素是少不了门。

《韩非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来，自有巢氏在地上架木造屋栖身以后，便有了门。门的出现，是在有巢之后，先古时代，洞穴的居住方式，没有产生门的必然性，试想没有洞穴何来门,有巢氏筑屋是独立门意识的开始。

门，是建筑物的脸面，又是独立的建筑。独特的中国建筑文化，因“门”而益发独特。古人言“宅以门户为冠带”，道出了大门具有显示形象的作用。在旧社会，门是富贵贫贱、盛衰荣枯的象征。谁家越穷，谁家的门就越矮小。特别是在“村径绕山松叶暗，柴门临水稻花香”的偏僻山村，老百姓都扎柴为门，仅仅表示这里有一户人家罢了。只有那些富贵人家，才有讲究：门楼高巍，门扇厚重，精雕细刻，重彩辉映。这样既可与一般老百姓严格区分开来，又可以炫耀于长街，让你还未走近门口，自觉矮了三分，先生几分畏惧。

曾有人说：中国古典建筑是门的艺术。其实，寻常百姓，门岂止是“艺术”，还认为关系到一家人的吉凶祸福。故将门置于修房造屋的首位。

在中国，很早就出现了“门堂之制”，并成为中国建筑一个很大的特色。堂是建筑内向含蓄的核心和精华，成为传统后，有堂就必须有门。门随着堂而来。门是建筑的外在独立表现，或者说是代表性的形式，因此，门成为建筑中一个十分重要的组成元素。中国建筑的门负担着引导和带领整个主题的任务，它们正如一本书的序言，一首乐曲的序曲，前奏，或是戏剧的开场白。总之相当于一切艺术品的一个开头，首先做出一个简短扼要的开头，使人对其内容和性质产生一个总的印象。中国建筑的门同时也代表着一种段落和层次。

门总是引人注目的。翻开厚重的历史，门以不同的面貌向我们不断呈现它所承载的文化，它是中国建筑文化中最具色彩纷呈的篇章。中国的门文化博大精深，由一“门”而窥全豹，门的历史，于是成为历史之门，也可以说没有哪个建筑构件像门这样被赋予了这么多沉重的意义。在一定意义上门就代表了它所依附的整体，它也是建筑构件中最具有代表性的，既抽象又具体，既简单又复杂。

门是一个出入口，透过门的文化，可以寻找中国文化之门，这文化不仅仅是建筑的文化。